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"Hay tres cosas que han de ser veneradas mientras se viva: Ishvara (Dios), los Shastras (Escrituras), y el Gurú (Maestro). Se puede llegar a ver la No-Dualidad incluso ante un tigre dispuesto a atacarnos, pero nunca se debe ver respecto a esas tres cosas.”

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"Se dice que: 'La no-dualidad se comprende teniendo claro el carácter mityatva de la dualidad' (Advaitasiddhe: dvaitamityatva siddhi purvakatvat). Por consiguiente, es importante entender qué significa esta palabra mitya (ilusión). La definición de mityatva es la siguiente: “… es aquello que siendo distinto de lo existente y de lo no-existente, es, por tanto, inexplicable” (sadasad ubhaya binnatvam anirvacaniyam). No es existente (real), pues no está presente en los tres momentos del tiempo (pasado, presente y futuro), y además, si lo fuese no lo podríamos negar. Tampoco se puede decir que sea inexistente (irreal), pues si lo fuese no habría necesidad de negarlo. Por consiguiente, concluimos que la dualidad creada por Maya es inexplicable; es aquello que tiene una existencia aparente."

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